Блоги
панорамный вид на старый город с елеонской горы (русского монастыря Марии Магдалины).
На фото: восточная стена старого города с замуроваными "воротами Милосердия" ("Золотыми воротами" постройка-реконструкция 2четверти 16в.) - через которые в иудейской традиции должен войти в святой град Мешиах (Мессия). Ворота замуровали в 16 столетии по указу султана, в досаждение иудеям, а желая воспрепядствовать пришествию Мешиаха, мусульмане разбили кладбище у самих ворот.. т.к. согласно иудейским представлениям религиозной чистоты, священник, как и сам Мешиах, не должен и не может прикасаться останкам мертвецов, во избежании личного осквернения при вхождении в храм.
В христианской же традиции именно этими вратами иисус Христос (Мессия, Мешиах) вошел верхом на ослике в Иерусалим в начале страстной седмицы (Вход Господень в Иерусалим - вербное воскресение). Ворота времен Христа, находятся ниже современного уровня видимого горизонта. Мусульманский некрополь, есть часть и продолжение более раннего (древнего) иудейского некрополя долины Иосафата (Кедронской долины - между храмовой и елеонской горой), которая на юге понижаясь заканчивалась Шеолом (Гиеной огненной). Там в глубине долины иудеи сбрасывали мусор и нечистоты, трупы животных (а так же труппы умерших от проказы и иных заразных болезней), там непрерывно для переработки отходов горел огонь, столбом к небу поднимался чад и смрад. Образ этого послужил видимо прообразом "Гиены огненной" в средневековой христианской традиции, как безрадостного места мучения нераскаяных грешников, в противовес погребенным в верхней части долины Иосафата у храмовой горы. их могилы мы видим у крепостных стен, в стороне от замурованных врат.
Последней хронологически деталью на фото, является мусульманская "Голубая мечеть" или "Купол скалы" - место где согласно мусульманской традиции, со скалы вознесся на небо пророк Мухамед. Является второй по значимости святыней мира ислама. Там же под куполом, согласно мусульманской традиции находится "колодец душ" - где собираются души умерших правоверных на общую молитву славить творца.
